布拉格之恋

布拉格之恋周五的欧美电影赏析课上作为爱情片的范例，老师让我们看了《布拉格之恋》，尽管老师说这片子我们不好看进去，但是我觉得还是比上次《哈维最后的机会》有意思，再怎么说这也是历史框架电影，而不是单独的为了讲故事的故事。但在此地我不得不说下，这片子实在深邃，我并不认为我看懂的了多少，但是我感觉又确实理解感悟了许多，所以写下来，为再看做个思想上的积淀。另外由于本片长达三个多小时，我也并没有完全全神贯注的看了进去，中间还是时有跑神或者聊天的事情发生的，但尽管我在课堂上坚持到底，但是过于长的片子令老师自己都没放完，所以我的观感其实也是不完整的。老师教导我们，这片儿是1988年拍的反映1968年历史的片子，如今已有三十+的岁月了，但这丝毫不影响它的魅力，可能，这就是历史框架类电影的魔法…开头就是很赞的，平铺直叙，迅速的交代了男主人公的大致情况，并通过了一些细节表现出他的性格，于是冗长的背景就迅速的结束了，剩下的都是发展了。怎么评价男主人公托马斯这老小子最贴切呢——大种马！托马斯貌似是个专业技术异常强大的脑部医生，但是我们不得不承认，这家伙对女人的了解已经超过了他的专业。他多情、滥情、甚至是饥渴，他是一个多情而自由的主义者，他喜欢和女人进行各种交流，但是又不愿意令任何一位女性束缚着自己，但至少我是佩服他的，特别是他的眼光，因为和他有关系的女人有很多，他最后选择了最适合做老婆的人做了自己的妻子——特蕾莎，而不是萨宾那。萨宾那好像最初是一位和托马斯属于同一医院的护士，他们很快就搞到了一起，但是双方又都是洒脱的，双方都有自己的生活，特别是萨宾那貌似能看开托马斯的所作所为这一点，就十分的不简单。其实萨宾那也曾许多次尝试抓住托马斯，都以失败告终，但萨宾那都不在意，因为她清楚的知道，她和托马斯走的最近，这么一直的走下去总会有一天他们迥乎不同的人生道路是会要相逢的，她等的起。但是特蕾莎的突然出现打乱了这原本美好的一切，可能是源自女人的直觉吧，萨宾那从特蕾莎出现的第一刻起，她就知道这可能是夺走原本会属于自己男人的女人，她也做了她所能做的一切，无论是在她家的床上摆托马斯的帽子，在挂架上放托马斯的袜子，带特蕾莎看托马斯所拍不同的女人的裸照，她原本认为她所做的这一切足以击退这个青涩的女孩，但她又着实低估了爱情的魔力和特蕾莎的坚持，于是萨宾那完败了，以后她再也没有得到过托马斯，其实之前她也没得到过。其中有一个很棒儿的细节，萨宾那故意把托马斯的袜子藏了起来，而把自己的长筒袜给他穿上了，当托马斯穿上的那刻，萨宾那笑的那叫一个灿烂，仿佛她已经赢得了正常斗争的胜利，但是我也认为这是一个伏笔，说明萨宾那必定面对的失败。而在这以后的岁月里，萨宾那一直在努力的调整着自己的状态，努力的完成自我的救赎。她开始变得无与伦比的洒脱和前卫，而正是她的极力不愿媚俗和崇尚自由的个性令她得到了许多优秀的男人的钟情，代表人物就是高级知识分子大学教授法兰斯。她可以毫无讳忌的跟法兰斯上床，但是当她看见听到法兰斯热切的眼神和他和他妻子离婚的消息之后，她又毅然决然的离开了他，尽管她深知他是个好男人，但是不管是什么都不能阻碍她获取和保证自己的自由。她正是用这种男性才有的调侃式的玩世不恭来忠于自我，也正是如此她在整个剧情中才体现出了中性特有的那登峰造极的魅力。 萨宾那的代表性和象征意义比特蕾莎更真实，她的经历代表着现实生活中那些注定无法完美的感情，但是萨宾那显然比大多数人都强，她没有陷进去，而是选择了远走高飞，但这并不代表她就能无视这段感情，因为哪怕到她离开之前的最后一个画面上，托马斯的和她第一次见面时的那顶帽子都一直在最显赫的地方。不管怎么说萨宾那是败了，而且是完败，没有任何余地。那这场女人对决中的胜利者就是胜利者么？其实也不能这么说，因为特蕾莎自己也是备受煎熬和折磨的，而这种折磨，从她见到托马斯的第一眼起，一直持续到生命的尽头。而缘起为六，命终为六也算是一种生命轮回的诠释……其实关于特蕾莎的问题确实是值得讨论的，特蕾莎在遇见托马斯之前是一个纯洁天真善良的好孩子，我们可以说是托马斯玷污了特蕾莎，但是反过来讲，也是托马斯让特蕾莎从无知变成了知性，从而令特蕾莎实现了其原本人生轨迹里或许不能实现的人生价值。所以托马斯对于特蕾莎就具有了双重性的身份——破坏者和启明星，但是当这两者合为一体化身成丈夫的时候，特蕾莎就不能忍受了。特蕾莎不能忍受自己的丈夫在和自己生活的同时，和许许多多的女性保持不正常的关系。（据老师说小说的原名貌似是《生命中不能承受之轻》）托马斯是轻的代表，他渴望自由，需要通过肆意妄为的行动来填补欲壑，于是他放浪形骸。而特蕾莎则是重的代表，她坚持社会契约的存在，社会中任何一个公民不管他处在什么样的位置，都要为他所在的这个位置付出应有的责任和义务。所以她不能容忍托马斯的所作所为，她已经产生了幻觉，她到了崩溃的边缘。所以说托马斯其实是应该感谢苏联人发动的尤里的复仇，因为正是这场变革，挽救了他的爱情，成了真正的永恒的布拉格之春。面对社会的动荡，两人把感情放在一边，在同侵略者的斗争中找到了共同点，一个用相机记录事件，一个负责照顾安全，最终选择流亡。（其中有一点令我记忆深刻，就是苏联军官拿枪指着特蕾莎，但特蕾莎还是用照相机不停的拍着，要是中国的电影，特蕾莎已经死了很多次了，这里的特蕾莎还是活的好好的，但是这确实体现出了特蕾莎的勇敢和对侵略者的愤怒，以及苏联士兵自己的迷惘和外强中干。再往后就是流亡瑞士日内瓦的桥段了，从这时起，他俩就又没有了共同的奋斗目标，于是她们之间的分歧再次出现，托马斯再次花天酒地，而特蕾莎在生命所换来的照片变得一钱不值之后为了生机，不得不去拍仙人掌和光女郎。为了生计，特蕾莎找到了萨宾那，进行了关于裸照的拍摄，这段戏是我认为本片最有意思的地方，按说本应是敌人的人却是一对朋友，现在又因为一些特定的原因不得不走到一起进行合作，她们其实都清楚对方到底对自己喜欢的在乎的男人都做了什么，产生了多大的影响，但是她们依旧没有撕破脸皮。她们俩进行了一段相得益彰的配合，很精彩很紧密，在这段戏中既展现出来了萨宾那的洒脱也表现了特蕾莎的羞涩。她们俩互相的进行着拍照，然后是肆意的张狂的流出了眼泪的大笑，这个笑算是个相当有感觉的地方，我并不能完全读懂，但是我感觉这夸张的笑里，包涵这同情、理解、嘲讽、得色。甚至还有解脱和退让…这个笑容结束以后，萨宾那远走高飞，而特蕾莎则回到家乡，她们都离开了托马斯，但一个是暂时的一个不是，尽管她们对托马斯的爱都毫无减少。在留给托马斯的信中，特蕾莎试着解释分手的原因：他的生活太轻，而她的生活太沉重，让她不堪忍受。在异国他成一她唯一的依靠但她对这个依靠没有信心，无法想象若他离开后自己如何生活所以她只能回到熟悉的故国。尽管有受迫害的危险至少让她知道这世界除了他还有别的，没有他后她仍然尝试能够活下去。 这之后托马斯又象没人管的孩子开始一个人的日子，孤独，在异乡。在失去她的陪伴，在不再需要担心她的嫉妒和痛苦后，他开始不习惯，于是他回去找她。分离后的重聚让他们彼此感到从未有过的依赖，他们又在反对虚伪上取得一致。托马斯不能忍受自己的文章被曲解和被当局利用，拒写悔过书，她坚定地支持他的立场。处在恶劣的社会环境这种信任弥足珍贵，更让他们珍视对方的陪伴。 托马斯由医生降成清洁工，他对女人天生的魅力让他又回到原来唐璜般的生活，这又成了逃避生活苦闷的一种方式。她想要相信他人可以没有爱而做爱的解释，甚至尝试象他一样“轻”，可一时的放纵只让她感到羞辱和恐惧，甚至失去生活的勇气。她要逃离，他不理解但依了她，因为生活的经验已让他感到他们不可分割。 他们到了乡村。生活尽管单调，但辛勤的劳动让他们远离城市的喧嚣和诱惑，找到心灵的平静。他们度过了最快乐的幸福时光，无需担心他人的干扰，没有谎言和欺骗，没有伤害。 在和他们朝夕相处的小狗卡列宁临终的时候，特蕾莎非常认真地对托马斯讲述她对卡列宁和对他的不同的爱。托马斯没有生气，他懂得 特蕾莎言语中的真诚和信任，这信任曾被他视为一种负担，现在已经是一种享受。似乎这时他们才真正相爱，他们相依为命，相互取暖，为此所有的牺牲都变得无足轻重。 影片最后他们葬身于一场到邻村跳舞返回的车祸中，出事前特蕾莎问正在驾车的托马斯在想什么，他说他只感到很幸福。能在这样的状态下一起进行另一个世界，是幸福的。 这部电影又是一个轮回的客观反映，同时它也是社会契约论的有力支持者。它向我阐述了错误的时间里遇到正确的人是痛苦的，反之亦然，只有正确的时候遇到正确的人才是有可能会幸福的。同时本片也讲述了潜移默化和温水煮青蛙的伟大(特蕾莎正是这样润物细无声的改造了托马斯，这让我想起了苏打绿所说的“要温柔的改变这个世界)，其实真正改变托马斯的是责任感，正是这种责任令托马斯重了些，也令特蕾莎轻了些，他俩为了共同的责任都放弃和改变了一些自己过去的特质。责任成了伟大的调和剂，而它调和出来的就是爱。 而责任，代表、包含着责任的爱，就是布拉格之恋告诉我们的，双方只有真正的负到了责任，爱情才会有可能比布拉格之春长久……